GIA đÌNH PHẬT TỬ HUYỆN TÂY SƠN TỈNH BÌNH ĐỊNH TỔ CHỨC LỄ HIỆP KỴ

          Ngày 10 tháng 01 năm 2013 nhằm 29 tháng 11 năm Nhâm Thìn.Tại chùa Thiên Phước thuộc Thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định. Như hằng năm, Gia đình Phật tử huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định tổ chức lễ hiệp kỵ.
          Về dự và chứng minh buổi lễ có:
          Hoà Thượng Thích Như Quang - Phó trửơng ban Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bình Định,
                                                             Chánh Đại diện Phật giáo Huyện Tây Sơn, tỉmh Bình Định.
          Thượng Toạ Thích Đồng Tịnh    - Trú trì chùa Gia Khánh, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định.
          Cùng đông đảo Chư Tôn thiền đức Tăng - Ni trong và ngoài  huyện về dự lễ, đồng hộ niệm.
          Anh Huynh trưởng cấp Tin - Nguyên Trân - Lê Dũng Tý - Uỷ viên Tổ kiểm,
                                                             thay mặt Ban Hướng dẫn Phân Ban Gia đình Phật tử tỉnh Bình Định 
          Dù không đúng ngày nghỉ nhưng hơn 500 thiện tín Phật tử, Thân nhân Huynh trưởng, đoàn sinh quá vãng cùng Huynh trưởng và đoàn sinh về dự.
          Nhân dịp này được sự chấp thuận của Hoà Thượng Chánh Đại diện và chính quyền địa phương cùng với sự tha thiết yêu cầu của nhân dân địa phương, Gia Đình Phật tử huyện Tây Sơn tổ chức Trai đàn Chẩn tế : Cầu quốc thái dân an, Cầu siêu chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn vào buổi chiều cùng ngày.
          Được sự quan tâm của Chư Tôn Đức, sự bảo bọc, hổ trợ hết lòng của Đại Đức Thích Nhuận Lực - Trú trì chùa Thiên Phước, buổi lễ đã hoàn thành viên mãn.
          Trước đó, vào ngày 09 tháng 01 năm 2013 nhằm 28 tháng 11 năm Nhâm Thìn Ban tổ chức đã tiến hành rước vong linh chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn tại 4 địa điểm: Đèo An Khê- ranh giới tỉnh Gia Lai, một địa điểm tại Xã Bình Nghi - giáp giới Thị xã An Nhơn, một địa điểm xã Trà Sơn- giáp giới huyện Phù Cát, một địa điểm tại cầu Phú Phong về an vị tại đàn tràng. Đại đức Trú trì và Phật tử chùa Thiên Phước liên tục tụng Kinh Địa Tạng.
          Tối ngày 09 tháng 01 năm 2012, Ban Quản trại Lộc Uyển khoá 34 Bình Định cùng Ban Đại diện GĐPT huyện Tây Sơn tổ chức trao chứng chỉ trúng cách cho 77 trại sinh đã trúng cách tại lễ đuờng Hiệp kỵ. Không khí buổi lễ thật trang nghiêm và ấm cúng, tạo ấn tượng sâu sắc cho các anh chị Tân Huynh trưởng.
          Dưới đây là một số hình ảnh:

Chư Tôn Đức chứng minh và dự lễ hiệp kỵ

GIA ĐÌNH PHẬT TỬ PHƯỚC SƠN 

CHÚC MỪNG NĂM MỚI -2013

GĐPT tỉnh Bìmh Định tổ chức Lễ Hiệp kỵ

Hằng năm, vào ngày Vía Đức A Di Đà cũng là ngày Hiệp Kỵ của GĐPT tỉnh Bình Định. Nhằm tưởng nhớ và ôn lại công lao cùng sự cống hiến cho tổ chức GĐPT và cầu nguyện cho chư hương linh của Chư vị sáng lập, Ban viên, Bảo trợ, Huynh trưởng và Đoàn sinh GĐPT tỉnh nhà quá vãng.

Hiệp kỵ của tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam là một sinh hoạt lễ nghi được nâng lên hàng truyền thống, bởi nó mang tinh thần đạo đức, luân lý đậm đà bản sắc Văn hóa Phật - Việt của dân tộc. Nhắc nhở nhau luôn nhớ về nguồn cội - Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - Uống nước nhớ nguồn và tinh thần Tôn Sư Trọng Đạo - Hiếu với các bậc trưởng thượng, thuận với các thế hệ kế thừa. Đây không phải là bổn phận và trách nhiệm mà là dòng cam lồ ngọt ngào, tươi nhuận dòng sanh mệnh của chính mình và là lúc kết nối giữa quá khứ và hiện tại, là nơi hội ngộ giữa những người hiện hữu với những Chơn linh, Hương linh vô hình, được tiếp xúc, quây quần bên nhau, trao truyền cho nhau nguồn năng lượng bất sanh, bất diệt đó là Tình Lam, đó là sứ mệnh người áo lam để tiếp nối ánh sáng Vô tận đăng, tiếp nối dòng Lam sử, tiếp nối dòng sống có ý nghĩa cao đẹp trong kiếp nhân sinh giữa cõi ta bà uế độ.

Qua Lễ Hiệp Kỵ này, nhằm giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ - thế hệ của tương lai. Nhắc nhở nhau phải biết hy sinh hơn, biết yêu thương hơn, biết bỏ qua những cái vụn vặt nhỏ nhen để đoàn kết hơn, xiết chặt tay nhau để xây dựng củng cố Mái nhà Lam ngày càng phát triển bền vững là những biểu hiện cụ thể nhất của lòng Tri ân, báo ân của Huynh trưởng, Đoàn sinh GĐPT hiện tại đối với tiền nhân.

Với ý nghĩa đó, hôm nay ngày 29 tháng 12 năm 2012 ( nhằm ngày 17 tháng 11 năm Nhâm Thìn ) Tại chùa Tỉnh Giáo Hội, Phân ban Hướng Dẫn GĐPT Bình Định đã tổ chức buổi lễ Hiệp kỵ.

Vì sao Gia đình Phật tử ra đời

           Trong bối cảnh hiện tại khi có nhiều người nhìn Gia đình Phật tử chúng ta như là một tổ chức già nua lạc hậu và đang loay hoay tìm một hình thức khác nhằm thay thế Gia đình Phật tử, chúng tôi nói loay hoay vì cho đến bây giờ vẫn chưa có được một giải pháp nào gọi là khả thi trong việc giáo dục thanh thiếu niên nhi đồng Phật tử theo đúng chánh pháp, có chương trình, có phương pháp và có tính sư phạm phù hợp với từng đối tượng đoàn viên như GĐPT Việt Nam. Nhằm để làm sáng tỏ thêm về một tổ chức giáo dục đặc thù của Phật giáo Việt Nam đã tồn tại trên 60 năm qua , chúng tôi xin giới thiệu bài viết của cố Hòa thượng Thích Minh Châu viết năm 1952 nghĩa là cho đến thời điểm này thì đã tròn 60 năm nhưng ý nghĩa và nội dung của nó vẫn còn nguyên giá trị cho những ai muốn hiểu biết về Gia đình Phật tử.

 

VÌ SAO GIA ĐÌNH PHẬT TỬ RA ĐỜI
 Thích Minh Châu-1952

Tiểu sử Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông

           Trong lịch sử dân tộc, triều đại nhà Trần đã để lại nhiều dấu ấn đặc biệt quan trọng với 2 lần đánh thắng quân xâm lược Nguyên Mông và một vị vua mà sau khi đã ổn định xã hội thì lại nhường ngôi cho con để xuất gia tu hành và trở thành sơ tổ của một thiền phái riêng biệt Việt Nam, Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử. Hôm nay gần đến đại lễ Kỷ niệm 704 năm ngày Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết bán (01/11 Mâu Thân 1308 - 01/11 Nhâm Thìn 2012), chúng tôi xin gởi đến anh chị em bản tiểu sử của Ngài như một nén tâm hương thành kính...

           Phật hoàng Trần Nhân Tông, tên húy là Trần Khâm, sinh ngày 07/12/1258 (11/11/Mậu Ngọ), con trưởng của Vua Trần Thánh Tông và Hoàng Thái hậu Nguyên Thánh.
           Thân hình Ngài có những đặc điểm khác thường, nhất là có màu vàng, nên được vua cha đặt cho biệt hiệu là Phật kim. Lớn lên, năm 16 tuổi (1274), Ngài được lập làm Đông cung Thái tử và cùng năm Ngài kết duyên cùng công chúa Quyên Thánh, trưởng nữ Hưng Đạo Đại Vương. Vua Trần Thánh Tông đã mời các bậc lão thông Nho giáo, Tứ thư, Ngũ kinh để dạy cho Ngài như Lê Phụ Trần, Nguyễn Thánh Huấn, Nguyễn Sĩ Cố v.v… tất cả đều hết lòng dạy dỗ. Chính Vua cha cũng đã soạn Di hậu lục để dạy dỗ cho Thái tử cách xử thế, chuẩn bị nối nghiệp sau nầy.
           Về Phật pháp, Ngài học đạo với Tuệ Trung Thượng Sĩ, được Thượng Sĩ hết lòng hướng dẫn và trao đổi những yếu nghĩa Thiền tông. Ngài tâm đắc nhất là câu: “Phản quan tự kỷ bổn phận sự, bất tùng tha đắc” (Quan sát lại chính mình đó là bổn phận, không do người khác làm được) và tôn thờ Tuệ Trung Thượng Sĩ làm Thầy. Ngài thường tới lui chùa Tư Phúc trong kinh thành để tụng kinh, tọa thiền, lễ bái Tam bảo.

CÂU CHUYỆN HÀNG TUẦN

          Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

        Người Phật tử, đặc biệt là Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử bất kỳ nói năng, suy nghĩ hay hành động cũng đều mang hai nội dung Từ Bi và Trí tuệ. Nếu chúng ta học thiên Kinh vạn quyển, chúng ta đi lễ bái hằng trăm ngôi chùa … mà chúng ta không biết bố thí, cúng dường, không biết mở rộng lòng mình ra đối với tha nhân thì việc học Phật Pháp của chúng ta sẽ trở nên vô ích.
        Có người thắc mắc rằng: “chúng ta đâu đuợc giàu có như cư sĩ Cấp Cô Độc hay nữ thí chủ Visakha, thời đức Phật, để có thể bố thí cúng dường như các vị ấy, chúng ta cũng đâu có trí tuệ như các vị đại đệ tử Phật như tôn giả Xá Lợi Phất, tôn giả A Nan … để bố thí Pháp; thậm chí chúng ta cũng đâu có giỏi Phật Pháp như chư Tăng đâu mà có thể giảng cho đồng bào, đồng nghiệp, đồng Đạo v.v.. về Phật Pháp đựơc?" xin thưa, nghèo như “bà già cúng đèn” cũng có thể bố thí được, bất lực như những người bệnh sắp chết cũng có thể hiến những cơ quan còn tốt của cơ thể mình như tim, gan, mắt, thận, v.v.. cho những bệnh nhân đang cần, vậy thì tại sao chúng ta nghĩ rằng chúng ta không bố thí được, dù chỉ là 1 nụ cười thân ái, một lời nói dễ thương, một cử chỉ dịu dàng âu yếm v.v.. hay sao?

          Các bạn còn nhớ câu chuyện này không? Có một người mù mắc bệnh nan y, khi đưa anh vào bệnh viện, nằm gần bên một bệnh nhân không bị mắc chứng bệnh nan y như mình nhưng phải nằm gập mình xuống, không thể nhìn thấy gì bên trên … anh người mù an ủi bạn, đem niềm vui đến cho bạn bằng cách kể những câu chuyện tưởng tượng về đời sống bên ngoài bệnh viện … để anh bạn kia được sống vui, sống hạnh phúc, quên cái đau đớn thể xác trong thời gian trị liệu … cho đến 1 ngày kia anh người mù qua đời trong một giấc ngủ thanh thản, anh bạn mới phát hiện ra ngưòi bạn tốt bụng cao thượng kia không những bị chứng bệnh nan y không còn sống đựơc bao lâu nữa mà anh ta còn bị mù không thấy gì hết! Một con người gần như “phế nhân” nhưng lại đem những ngày cuối cùng của đời mình ra để an ủi, khuyến khich người đồng cảnh ngộ bệnh hoạn như mình, chứ không ngồi than van cho số phận kém may mắn của mình!

Thơ Như Vũ: SÔNG CÔN MÙA LŨ

                                SÔNG CÔN MÙA LŨ

                          Mùa lũ Sông Côn mùa nước dâng

            Ghe , thuyền tấp nập bến xa, gần

            Đồng Phó sắn , khoai chờ thương lái

            Đá Hàng mây , gõ đợi người thân

            Nem chua Chợ Huyện chuyền ra Bắc

            Rượu vò Bàu Đá chuyển vào Nam

            Hàng hóa theo Sông về các Cửa…(1)

            Tiếng cười côn , kiếm rộn quanh sân !

            Chú thích :

            (1) Cửa: Cửa biển Thị Nại,Đề Gi, Cù Lao Chàm…

                                                   Sài Gòn,Mùa Đông 2012

                                                                 Nguyễn Ngọc Thơ

Choáng ngợp hàng nghìn tượng Phật thiêng xuyên núi

Đây có thể coi là một trong những di sản lớn nhất về đạo Phật còn lưu giữ được đến ngày nay. Nằm ẩn mình trong khu rừng rậm hoang vu của cao nguyên Deccan (Ấn Độ), hang động Ajanta đã bị lãng quên trong một thời gian dài. Vào năm 1819, một nhóm người Anh đi săn cọp trong khu vực này đã tình cờ phát hiện hệ thống hang động Ajanta. Quần thể hang động Ajanta là di tích quý giá đại diện cho thời kỳ Hưng thịnh của Phật giáo tại Ấn Độ.

Câu chuyện hàng tuần

      Thưa Anh Chị Em,
     Trước đây chúng ta đã nghe chuyện kể về “thiên đường” và “địa ngục” _ khi một tướng quân đến gặp một vị thiền sư _ Hôm nay chúng tôi xin kể một câu chuyện khác cũng về thiên đường và địa ngục nhưng “bình dân” hơn.

     Một người kia muốn đi tham quan thiên đường và địa ngục; anh ta được đưa đến địa ngục trước: đó là một căn phòng với những chiếc bàn được bày sẵn rất nhiều thức ăn nhưng những người ngồi trong bàn chỉ đưa cặp mắt đau khổ nhìn mà không thể nào ăn được vì tay họ ở trong tư thế duỗi thẳng, không cách nào co lại để đưa thức ăn vào miệng được; nét mặt ai nấy đều lộ vẻ thèm khát, rất đáng thương….

     Anh ta buồn cho thân phận những người này, không muốn ở lại lâu, xin đi qua thăm thiên đường: trong một phòng khác, tình cảnh cũng giống như phòng bên kia nhưng mọi người đều vui vẻ cười nói vì tuy tay không co vào được để đưa thực phẩm vào miệng mình, nhưng với cánh tay duỗi thẳng, họ có thể lấy thức ăn đưa vào miệng người khác … cuối cùng mọi người trong phòng đều được no, mặc dù không thể tự túc.

       Thưa Anh Chị Em,

Thơ Như Vũ: SÓNG BIỆT LY

                                          SÓNG BIỆT LY

          Em đi bỏ lại chân trời tím

Ta _kẻ si tình nhấm biệt ly !

Uống cạn hoàng hôn say chới với

Gió lòng sóng vỡ động tầng mây …

Rớt lá mùa thu vàng trước ngõ ?

Xạc xào cõi nhớ lạc hồn ngâu

Lắc lư bóng ngả miền nương cũ

Hun hút lặn chìm hố mắt sâu …

Giờ biết biệt ly :_ Hành ly biệt !

Qua cầu nín lặng gác trăng soi

                     Gập ghềnh con nước  tan tình thác

                     Chảy ngược về nguồn xanh nắng mơi …

                           Sài Gòn,Cuối Thu 2012

                                   Nguyễn Ngọc Thơ